易经中的28个天机

易经中的28个天机

易经是中国传统文化中一部具有深刻哲学意义的典籍。其中，“天机”是指易经所提到的28个象征天地间的关键点，其中包括阴阳交替、五行生克等。那么，这28个天机分别是什么呢？下面我们一一来解析。

一、太极生两仪

太极是指天地始祖之一，其色为黑白二色。而“两仪”则是指达到平衡的两种属性，即“阴”与“阳”。从而体现了阴阳二者之间的相互关系。

二、两仪生四象

两仪之间的相互关系，诞生了“四象”：太阳、太阴、少阳、少阴。这四象是中医理论中常见的代指，例如说人体也有四象，分别对应不同的属性。

三、四象生八卦

八卦指的是8个组合而成的图形。它们被划分在“先天八卦”、或“后天八卦”范畴之下。其中的每个图形都有特定的意义和象征。

四、三元及衍化

三元分别代表阴、阳、和人。而衍化则指根据三元进行推演而得出的结论，这种推演是古代中国哲学思维的重要组成部分。

五、天地合而化而育，九色人也

这相当于暗示了人类是由天地共同孕育而来的，与整个自然界相连成一体的整体。再加上“九色人也”的象征意义，则表示一个有许多颜色和属性的人。

六、圣人上乘，大人先觉，小人后觉

在易经术语中，圣人是指完全懂得宇宙秩序的人，大人指有过人才能的人，小人则是指那些没有多少才能的人。

七、虽不克，贞吉；克则吉，不宜有攸往

“克”指的是争取胜利或成功。这句话的意思是，即使不能成功，只要我们仍然放弃我们的兴趣，也可以获得真正的幸福。另一方面，如果我们成功了，我们仍然需要小心，否则我们可能陷入困境。

八、天地不交而灾异作，不失而夭

天地若是不相互沟通，那么自然环境就会崩溃。虽然这句话更像是一个预言，但它仍然反映了中国古代哲学家对生态学和环保问题的关注。

九、埋琐以成象，吉，不宜有攸往

“埋琐”是指隐瞒一些重要信息而达到某种目的。这句话的意思是说，即使我们不透露我们的所有计划，只要我们仍然努力，我们就可以获得成功。

十、君子使物居其正，小人使不居其正

这句话告诉我们，一个好的领袖应该让每一个人都生活在自己应该生活的地方，而不是赋予他们一些错误的角色，这可能导致混乱和不幸。

十一、君子有德，小人有仆

这句话体现的是中国传统价值观。无论是道德还是权力，都是与人类的品格联系在一起的，当一个人的品格得到了很好的发挥，他就可以成为一个值得信赖的君子。

十二、君子以向晦入宴息，德无忘，以质宜，有所斩

这句话体现了“君子能屈能伸”的思想，即在保持自己的道德原则的同时，需要使用手中的权力去明治。当一个人的品格强大时，他就有能力做到这一点。

十三、嗟乎，其变也未始有常也

这句话的意思是说人类的生活充满不确定性和变化，目前看来一切或许很棒，但还有那么多的不确定性和变数存在着。

十四、天地否泰，同人谓之曰乾坤

这句话的意思是，当天和地没有达成一种特定的平衡时，这就被称为乾坤。

十五、阴气东行，阳气西躔，营气北上，故以其时制之

在中国传统医学中，这是指将身体的能量流向（或者体力的流向）与地球环境的流向相联系，以理解人体与外界的相互作用。

十六、乾道成男，坤道成女

这句话的意思是，乾道是体现阳道的，因此代表男性；坤道是体现阴道的，因此代表女性。

十七、明夷待其时而动

明夷是指阴暗的能量，这句话的意思是，在时间上一定要合理规划，等待时机成熟时再去行动。

十八、用兵有常，未尝无事，小有忌惮，大无敌忌

这句话是说，用武之人虽然经常有空闲，但仍然需要谨慎和小心，因为失败的代价可能是非常高的。

十九、